斗犬、义狗及其它

时间:2013-04-25 18:48 文章来源:互联网 点击次数:

??????? ?其实,狗的秉性也不全是坏的,有些方面起码比要好得多。www.yabo4488.cpm不喜群居,经常独往独来,性似温驯,但不恋主,能吃千家饭,有奶便是娘。狗则恰恰相反,始终守着一个主人,主人再穷也不朝秦暮楚。所以自古以来,从无义猫,只有义狗。 狗虽有此美德,但古往今来以狗自命和自豪者却极罕见。过去我只知道外国名人、挺身扞卫达尔文进化论的赫青黎,曾以 “斗犬”自居。当达尔文的《物种起源》刚出版,赫青黎即看出了此书的价值,预料到它会遭受保守派的强烈反对。在这场与神学家的激烈斗争中,赫青黎坚决扞卫真理,他骄傲地宣称:“我是达尔文的斗犬。”

?????????? 不料时隔不久,我竟先后从报刊上看到两位可敬可佩的中国人:也十分自豪地以“狗”自居。一位是武夷山管理局的基建科长陈建霖,他自称:“我是武夷山的看山狗,谁砍树我就咬谁。” 他还为自己刻了一枚官印:“狗官建霖”。另一位是北海制药厂厂长肖雪,他常把自己比做一条“狗”,除了报效“主人”之外,六亲不认。 前者爱山爱树如爱命,看见砍树的总是先劝后求直到声泪俱下,有时不得不自个掏腰包救下一棵树,最后甚至不惜以血护林。然而他人单势孤,终于挡不住伐木者愚蠢自私的板斧…… 后者以“不是死就是网破”、“准备把尸体丢到北海”的坚定决心,矢志于改革。他顶住纷纷扬扬的流言蜚语,受着进进出出的不断调查,终于救活了濒临倒闭的北海制药厂。他重视权力的作用,却从不以权谋私;他六亲不认,却效忠于“主人”。

????????? ?赫青黎扞卫的是空前伟大的真理,陈建霖保护的是人类赖以生存的生态平衡,肖雪奋斗的是脱贫致富的改革。他们的情况虽然不同,所处的时代和社会也迥异,但他们都效忠于同一个“主人”—人民,同一类事业—有利于社会进步和人民幸福的正义事业。他们甘心充当真理的“斗犬”和人民的“义狗”,是一种公而忘私、人而忘己的崇高献身精神,与那些人身依附的“看家狗”、八面玲珑的“叭儿狗”、损公肥私的“癫皮狗”、仗势欺人的“恶走狗”、敲诈勒索的“地头狗”之类,是有天壤之别的。对后几种有害无益于人民的“狗”类,勿需客气,勿讲恕道,应视其劣迹的轻重和多少,依法依纪而处之。

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???????? 【点评】 这是文章的主要部分。该文立论新颖,为狗正名,题旨宏远,实为脱俗之作,使人更耳目一新。教人做“犬”、“义狗”,效忠主人—人民。 论据新颖而充分,既有国内又有国外;既有历史,又有现实,与论证结合得恰到好处。 文中采取对比论证的方法,将猫与狗对比,将“义狗”与另类狗对比,明辫是非,径渭分明,突显了中心思想。为真理和正义而献身的“斗犬”、“义狗”终将为人们所理解、承认和铭记。

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